张承志的文学格局主要有三大块构成：其一是内蒙大草原题材和西北少数民族生活题材；其二是以古安达卢斯地域为中心的文化游记；其三就是对中国东部近邻日本的关注。上个世纪八十年代末，张承志开始游学日本，后又多次前往日本居留，这些经历使他对日本产生了极其深刻的认知。 本卷收录的《敬重与惜别》就是张承志数次游学日本、对日本的历史、文化、深层精神进行多层次观察和研究的结晶。 在这部非常重要的散文集中，作者从历史与现实相结合、文化与求证相佐证出发，运用富于张力的文学语言，深刻而精准地剖析了日本历史中的亚细亚主义的渊源和异化，解剖了日本军国主义幽灵的诞生和潜伏的危险，描述了日本近现代文学中的世界主义和民族主义趋向的变异；同时，也从历史背景、文化影响和道义精神的角度，对日本六七十年代影响巨大的左翼运动和“阿拉伯赤军”，提出了独到的分析和见解。

《张承志文集》是迄今收入张承志作品最全的一套文集，共十二卷：第一卷《老桥·奔驰的美神》，第二卷《北方的河·西省暗杀考》，第三卷《金牧场》，第四卷《绿风土·错开的花》，第五卷《荒芜英雄路·清洁的精神》，第六卷《牧人笔记·鞍与笔》，第七卷《以笔为旗》，第八卷《一册山河·谁是胜者》，第九卷《鲜花的废墟--安达卢斯纪行》，第十卷《聋子的耳朵》，第十一卷《敬重与惜别--致日本》，第十二卷《你的微笑》。

《张承志文集》是迄今收入张承志作品最全的一套文集，共十二卷：第一卷《老桥·奔驰的美神》，第二卷《北方的河·西省暗杀考》，第三卷《金牧场》，第四卷《绿风土·错开的花》，第五卷《荒芜英雄路·清洁的精神》，第六卷《牧人笔记·鞍与笔》，第七卷《以笔为旗》，第八卷《一册山河·谁是胜者》，第九卷《鲜花的废墟--安达卢斯纪行》，第十卷《聋子的耳朵》，第十一卷《敬重与惜别--致日本》，第十二卷《你的微笑》。

《敬重与惜别——致日本》是张承志总结二十世纪八十年代以来几次居留日本经历的一部心血之作。勾勒了中国读者渴望了解的一些日本历史文化梗概；独自的体验里，凝结着对天下大势的估计。不同于往昔的名人旅日谭，也不同于当今的学者论文集，《敬重与惜别》以良知与自省为武器，疾呼历史的大义、国家的和平，以及民族精神的升华。

本卷收录的《聋子的耳朵》集结了张承志自2003年至2006年所作的散文三十七篇，分为“红与绿”、“北与西”、“他与我”三辑。 这部散文集中，既有作者对西海固地区物质清苦而精神丰盈的生活的真挚描述，也有作者对穆斯林的精神世界与前途命运的深沉思索。于广泛游历中的热诚求知，对不义世界的激烈批判，这些仍然是他笔下的主题。 作为散文大家，张承志的作品拒斥晦涩的理论和矫饰的虚情，用他自己的表述即是：“更喜欢追求思想及其朴素的表达，喜欢摒除迂回和编造，喜欢把发现和认识、论文和学术，都直接写入随心所欲的散文之中。”

本卷收录的《聋子的耳朵》集结了张承志自2003年至2006年所作的散文三十七篇，分为“红与绿”、“北与西”、“他与我”三辑。 这部散文集中，既有作者对西海固地区物质清苦而精神丰盈的生活的真挚描述，也有作者对穆斯林的精神世界与前途命运的深沉思索。于广泛游历中的热诚求知，对不义世界的激烈批判，这些仍然是他笔下的主题。 作为散文大家，张承志的作品拒斥晦涩的理论和矫饰的虚情，用他自己的表述即是：“更喜欢追求思想及其朴素的表达，喜欢摒除迂回和编造，喜欢把发现和认识、论文和学术，都直接写入随心所欲的散文之中。”

本书是张承志总结上世纪八十年代以来几次居留日本经历的一部心血之作。勾勒了中国读者渴望了解的一些日本历史文化梗概；独自的体验里，凝结着对天下大势的估计。不同于往昔的名人旅日谭，也不同于当今的学者论文集，此书以良知与自省为武器，疾呼历史的大义、国家的和平，以及民族精神的升华。

中日关系，始终是每位中国人都应该直面的一个现实 中日两国百年恩怨的前世今生 两国未来趋势最具预见性的著作 本书是作家张承志总结八十年代以来几次居留日本经历的一部心血之作。虽然没有面面俱到，但若干章节勾勒了中国读者渴望了解的一些日本历史文化梗概；尽管时而披沥胸臆，但独自的体验里，凝结着对天下大势的估计。不同于往昔的名人旅日谭，也不同于当今的学者论文集，虽是一册散文，但力求处处考据。此书以良知与自省为武器，把中国同时作为剖析和批判的对象，大声疾呼着历史的大义、国家的和平，以及民族精神的升华。

《牧人笔记》和《鞍与笔》是张承志主要以蒙古草原为背景和素材写作的两部重要散文集。作者以抒情的笔触对内蒙古大草原的游牧世界做了前所未有的深度描写，充分展现了作者对草原游牧民的生活、文化、风俗以及历史的了解和认知，具有独特的文化价值。

《牧人笔记》和《鞍与笔》是张承志主要以蒙古草原为背景和素材写作的两部重要散文集。作者以抒情的笔触对内蒙古大草原的游牧世界做了前所未有的深度描写，充分展现了作者对草原游牧民的生活、文化、风俗以及历史的了解和认知，具有独特的文化价值。